Branje Svetega pisma, duhovne besede, je mesenemu človeku zelo težko in odbijajoče. Koliko lažje je brati kvaziduhovno literaturo! A pri kvaziduhovnosti ostaneš tam, kjer si - otopel in mrtev, brez usmiljenja, brez ljubezni, pri Bibliji pa oživiš.
Primerjavo med mojimi popravki, novim SSP prevodom in Biblijo kralja Jakoba si lahko pogledate in naložite na svoj računalnik z naslednje povezave: povezava do pdf datoteke
Moji popravki so sicer daleč boljši od novejših prevodov - mestoma tudi od Chrastkovega prevoda iz leta 1914, a Biblija kralja Jakoba (King James Bible) je vendarle zrel sadež reformacije brez primerjave, ki ga priporočam vsakomur.
In še nekaj priporočam: pisma so sicer razdeljena na poglavja, a ne prenehajte z branjem tam, kjer se konča poglavje. Velikokrat se misel nadaljuje in je tako umetno prekinjena.
Poskušal bom dati samo kratke komentarje, a vedite, da se da o marsičem povedati veliko, veliko več. Ni meja :) Naj vas zato moji ali komentarji kogarkoli drugega ne uspavajo, da ne bi sami brali Svetega pisma.
Pismo Rimljanom 12
1 Zato vas prosim, bratje, z Božjo milostjo, da dajte svoja telesa v živo žrtvovanje, sveto in Bogu všečno; to je vaša smiselna služba Bogu.
Rim 11:36 pravi, da je vse iz njega, po njem in zanj - torej tudi naša telesa, naše življenje, mi. Smisel imamo v njem. Posvetimo naša življenja njemu - to je naša služba oz. to je razumno, smiselno bogoslužje, kakor prevajajo novi prevodi. Da, to je bogoslužje in ne sedenje v neki stavbi in recitiranje nekih besed in igranje na takšne ali drugačne inštrumente.
Božja milost je tista, ki nam vse to omogoča. Brez njegove milosti smo ločeni od njega in mu niti ne bi mogli pristopiti. Zaradi Jezusa Kristusa pa lahko pristopimo k Bogu Očetu.
2 In nikar se ne prilagodite temu svetu, ampak bodite preobraženi z obnovo svojega uma, da boste lahko prepoznali, kaj je tisto dobro in sprejemljivo in popolno: volja Boga.
Zgodi se tvoja volja. Tvoja volja je dobra, sprejemljiva in popolna. Bog je merilo dobrote in ne pokvarjen človek. Njegova beseda, ko jo beremo in premišljujemo o njej, nas ima moč preroditi. Prerodi nam um, naše želje, naše srce.
Ne prilagodimo se temu svetu. Če svet želi ubijati, posiljevati, se vlačugati z vsem, kar leze in gre, krasti, lagati, častiti po Božje ljudi ali pa druga bitja, kipce - tega ne počnite. To pravi Sveto pismo. A kaj pravijo danes v različnih cerkvah? Ljudi je potrebno pripeljati v cerkve. Z Božjo besedo jih ne bomo - in organizirajo razne koncerte, imajo predavanja na posteljah, ki so jih postavili na oder... Vsaka glasba nosi s seboj posebnega duha. Določena glasba budi agresivnost ne glede na besedilo, določena glasba te spravlja v obup, določena glasba spodbuja pohoto... A kaj pravijo v cerkvah? Ne, ne. Prilagoditi se je potrebno svetu.
3 Kajti po milosti, ki mi je dana, pravim vsakomur izmed vas, naj nima nihče o sebi višjih misli kot naj bi jih imel, ampak naj misli trezno, skladno z mero vere, ki jo je Bog dal vsakomur izmed vas.
Več milosti, ko ti Bog da, večja je tvoja odgovornost pred Bogom. Če ti Bog da več, pričakuje od tebe več. Spomni se na priliko o talentih (talent je utežna enota, približno 30 kg). Tudi meni je dal Bog kar precej - in tudi jaz ne morem biti tiho. Poznam goljufije, poznam prevare in poznam rešitev in naj bom tiho? In kaj naj potem rečem Bogu? Da sem mirno gledal, kako goljufate in kako goljufajo vas? Zato Pavel pravi po milosti, ki mu je dana... Ni se sam spomnil in se postavil za učitelja. Bog mu je veliko, veliko dal. Povsod v materialnem svetu je tako, da če več veš, bolj si lahko ponosen. V pravi duhovnosti pa temu ni tako. Več ko veš, bolj si ponižen. Večja je tvoja odgovornost. A to ni breme, to je preprosto sprejemanje in dajanje. Več ko sprejmeš, več daješ. Ne zadržuješ za sebe in ne postavljaš se z nečim, kar ni tvoje. Jaz se lahko delam pametnega, a kaj mi to pomaga? Če bi ti vedel toliko kot jaz, bi v tebi lahko bila že dozorela ljubezen. Ti se lahko ne bi tako upiral Bogu, kot sem se jaz. Zakaj naj se potem postavljam nad kogarkoli? Vse je milost. Vse nam je dano zato, da bi to uporabili v skladu z Božjo voljo.
Torej ne misli, da si nekaj več. Nisi ničvreden. Za Boga si veliko vreden - a zelo verjetno toliko kot jaz in toliko kot tvoj sosed ali pa žena ali pa tvoj mož, katerega ne prenašaš. Bog je tisti, ki nam določa ceno in cena, ki jo postavi on, je mnogo višja, kot jo postavimo mi.
4 Kajti kakor imamo v enem telesu mnogo udov in vsi udi nimajo istega opravila,
5 tako smo tudi mi, čeprav nas je več, eno telo v Kristusu, vsak pa je ud drugemu.
Zakaj naj ne bodimo ponosni? Zakaj nismo vredni več kot nekdo drug? Pavel nam odgovori takole - kakor so v telesu različni udi, organi, tako smo tudi mi eno telo v Kristusu. Tudi mi smo udi. In kakor udi v telesu nimajo vsi iste funkcije, tako je tudi mi nimamo. Eni delajo eno stvar, drugi drugo, a vsi podpirajo eden drugega. Želodec podpira srce, srce podpira želodec, prsti podpirajo želodec in srce in srce in želodec podpirata prste in tako naprej in tako naprej. In potem Pavel začne naštevati različne darove in opravila, ki jih opravljajo kristjani.
6 Imamo različne darove glede na milost, ki nam je dana. Če je to prerokovanje, prerokujmo v skladu z mero vere,
7 če je to služenje, služimo in če je to učenje, učimo.
8 Tisti, ki spodbuja, naj spodbuja. Tisti, ki daje, naj preprosto daje. Kdor je predstojnik, naj bo vesten. Kdor izkazuje usmiljenje, naj to dela z radostjo.
In nato sledijo še splošna navodila, ki veljajo za vse.
9 Ljubezen naj bo brez hinavščine. Odklanjajte zlo, oklepajte pa se dobrega.
10 Drug drugega ljubite z bratovsko ljubeznijo; v spoštovanju dajajte prednost drug drugemu;
Bog mi je dal v življenju tudi to, da sem približno okusil, kaj je to ljubezen. Ko imaš prijatelja in zanj narediš nekaj, se on počuti dolžnega ti to vrniti. On sam se počuti dolžnega, ti ne pričakuješ čisto nič od njega. In ti povrne in ti pomaga pri neki drugi stvari. Naj ti povrne isto, več ali manj - ti se počutiš dolžnega njemu in mu pomagaš in tako naprej in tako naprej. In oba sta hvaležna eden drugemu. To je prijateljski odnos, bratovska ljubezen. Takšni ljudje spoštujejo eden drugega. Vprašajte jih in vedeli vam bodo povedati drug o drugemu same lepe stvari.
Kakšna pa je naša "ljubezen"? Nekaj nekomu damo in pričakujemo, da nam bo povrnil vsaj enako, če ne še več. In če nam povrne enako ali pa tudi več, nismo zadovoljni. Da bo tiho, mu z godrnjanjem v sebi pomagamo pri naslednji njegovi zadevi, saj tudi on od nas to pričakuje... To pa ni prijateljski odnos, ampak eno veliko trpljenje in sovraštvo. Med takšnimi ljudmi (kot smo bili tudi mi) ni hvaležnosti in ne medsebojnega spoštovanja. Takšni ljudje znajo povedati in "dokazati", kako je drug človek slab.
11 ne bodite leni v opravkih; bodite goreči v duhu; služite Gospodu;
12 veselite se v upanju; bodite potrpežljivi v stiski, vztrajajte v molitvi;
13 v potrebah pomagajte svetnikom; gojite gostoljubnost.
Gostoljubnost. Ljubiš gosta. Mu pokažeš, da je cenjen. Generacija, rojena po 2. svetovni vojni, tega več ne zna. Njihovi starši pa so še znali postreči goste, jim narezati dobro ali najboljšo šunko, klobaso, kruh, dati za popiti najboljšo pijačo, si vzeti čas za njih. Danes? Danes smo bedniki. Tudi če bi imeli, ne bi dali. In ko pride kdo k nam na obisk? Zavijemo z očmi: "Kaj pa je ta spet prišel?" Če mu že kaj ponudimo, gledamo na to, da ni najboljše, kar imamo, ampak prej najslabše. Ali pa ga odslovimo, saj imamo pomembne opravke - poslušati moramo namreč poročila. Poslušanje poročil je pomembnejše od nas! Pa kaj ti koristijo poročila! To ni gostoljubje, ampak vražje gostosovražje.
14 Blagoslavljajte tiste, ki vas preganjajo, blagoslavljajte in ne preklinjajte jih.
To se zdi mesenemu človeku neumno, pa ni. Zlo v človeku lahko premagaš samo z dobrim. Če si sovražen do tistega, ki je tebi sovražen, mu daš samo izgovor, da te še bolj sovraži. Če pa si z njim dober, pa njegova zloba izgublja moč. Samo to mu lahko spremeni srce. In če se mu srce ne spremeni? Če se to slučajno kdaj zgodi - je to med njim in Bogom. Ti glej na sebe - opravil si tisto, za kar si bil ustvarjen. Ustvarjen si bil za ljubezen in ne za zlo.
15 Veselite se s tistimi, ki se veselijo, in jokajte s tistimi, ki jočejo.
Dobro, tole ne velja za nekoga, ki je ravno ubil nekoga in se zaradi tega veseli in to ne velja za nekoga, ki joka zaradi tega, ker mu je spodletelo maščevanje. s takimi se človek ne veseli in ne joče. Kristjan ima v sebi seme ljubezni in ta ljubezen raste in je sočutna. Čuti, kar čutijo drugi. Veseli se s tistimi, ki se veselijo v dobrih stvareh in ne v grešnih. In joka s tistimi, ki jočejo. Občuti žalost tistih, ki so žalostni. Ne pravi: "Ha, prav ti je. Sem ti rekel. To je Božja kazen." In ne samo to - Pavel je žalosten tudi zaradi ljudi, ki ne jokajo in ki se lahko celo veselijo (vsaj na zunaj) - Kristjan je žalosten za tiste, ki niso v Gospodu, saj je življenje brez Gospoda prazno in žalostno življenje (prim. Rim 9:1-3, Rim 10:1).
16 Drug o drugem imejte isto mišljenje. Naj vas ne zanimajo visoke stvari, ampak se držite nizkih. Ne bodite modri v svojih očeh.
Isto mišljenje? Glej komentar na verz 10. Če se ljudje med seboj ljubijo z bratovsko ljubeznijo, se medsebojno spoštujejo, imajo drug o drugem isto mišljenje, mar ne?
Gradnja cerkva je visoka stvar ali nizka, skromna? Bogato okrašena cerkev je visoka stvar ali nizka, preprosta? Lepe in drage obleke so visoka stvar ali nizka? Naj vprašam drugače - (visoka) moda je visoka stvar ali nizka, preprosta? Tisti, ki nima znotraj, mora kazati navzven. In tisti, ki ima znotraj, ne rabi kazati navzven. Eni si zato nabirajo zaklade na zemlji, in njihovi zakladi so na koncu uničeni in drugi si nabirajo zaklade v nebesih. Jezus svetuje, naj si nabiramo zaklade v nebesih.
Ne bodite modri v lastnih očeh. Če se imaš za modrega v lastnih očeh, potem so drugi v tvojih očeh tepci in bedaki. In kaj pravi Jezus? Če rečeš svojemu bratu ... si v nevarnosti peklenskega ognja. Zakaj? Ker se imaš za več od njega. Če se imaš za modrega v lastnih očeh, si ponosen. Ponosnim pa se Bog upira.
17 Nikomur ne vračajte hudega s hudim. Poskrbite, da boste pošteni pred vsemi ljudmi.
Povezava na verz 14 in na verz 21.
Ali si že slišal koga reči: "Ah, tega pa lahko ogoljufamo, je naiven in bogat. Nihče ne bo vedel," ali pa "saj je tudi on baraba. On je goljufal druge, jaz bom pa njega," in podobno. "Ah, saj to je en revež, njega si lahko privoščim." Ali si opazil samega sebe, da se trudiš biti (ali vsaj delati) pošten pred nekaterimi ljudmi, pred drugimi pa ne? Ali si opazil, da si z enimi pošten, z drugimi pa ne? Kristjan je pošten z vsemi ljudmi.
18 Če je mogoče, kolikor je odvisno od vas, živite v miru z vsemi ljudmi.
Za mir sta potrebna dva. Za nemir samo en. Če želi nekdo drug živeti v nemiru in ti v miru - potem bosta oba živela v nemiru. V tem primeru nisi čisto nič kriv. Sčasoma se bo lahko druga oseba nalezla tvojega miru, ki ti ga je podaril Bog, lahko pa tudi ne.
19 Ne maščujte se, ljubljeni, raje dajte prostor Božjemu besu, kajti pisano je: Maščevanje je moje, jaz bom povrnil, pravi Gospod. (5Mz 32:35)
Ljudje tako radi rečejo, da ne želijo verjeti v Boga, ki maščuje. A pisano je - maščevanje pomeni povrniti. Vsakemu bo povrnil po njegovih delih. On je pošten, mi nismo. In če se bomo mi maščevali, bomo lahko pretiravali in storili novo krivico. Če se mi maščujemo, potem to vodi v neskončen krog nasilja. Koliko zgodb poznamo, kjer so se družine maščevale ena drugi vrsto generacij? Kristjan lahko zaradi Kristusa prekine tak smrtonosen krog nasilja.
20 Zatorej če je tvoj sovražnik lačen, mu daj jesti; če je žejen, mu daj piti: kadar tako delaš, mu sipaš žarečega oglja na njegovo glavo.
To je čisto skregano s človeško logiko - a iz neštetih izkušenj vemo, da človeška logika ne deluje. Mogoče ti je Bog že dal kakšno izkušnjo, kjer si lahko tudi videl, da to deluje.
Kaj pomeni sipati mu žarečega oglja na njegovo glavo? Sovražnika lahko uničiš na dva načina. Ali ga fizično eliminiraš ali pa si prijazen z njim, ga imaš rad, na slabo mu odvrneš z dobrim in tako postane tvoj prijatelj.
To je ena razlaga. Druga pa je - če še vedno ostane tvoj sovražnik, bo pred Bogom moral dati večji odgovor in to ne bo prijetno. Doletela ga bo večja kazen. Če na veliko ljubezni ni odgovoril z ljubeznijo, se bo težko zagovarjal. To je isto kot na sodišču - če te je nekdo poskušal ubiti, se lahko zagovarjaš, da si ga ubil v samoobrambi. Če pa ubiješ nekoga, ki je bil dober do tebe - pa boš zagotovo obsojen. Na tvojo glavo je bilo sipanega več žarečega oglja.
21 Naj te zlo ne premaga, ampak premagaj zlo z dobrim.
Če vrneš zlo z zlom, te je zlo premagalo. Če pa na zlo odvrneš z dobrim, si ti premagal zlo. Superman odgovori na zlo z zlom. Jezus Kristus pa je kaj storil, ko so pljuvali po njem? Tiho je bil. Kdo je močnejši? Superman ali Kristus? Sam Bog, ki se je učlovečil, in je prenašal takšna ponižanja. Kaj bi storil ti, če bi ti pljuvali v obraz? Pa si samo en navaden človek, nič kaj posebnega...
Kristjan lahko premaga zlo zaradi Božje milosti, zaradi Kristusa. 1. Kristus je Rešitelj 2. Kristus kot vzornik = pot - nam kaže pot. 3. zagotovo bi se še kaj našlo.
No, če smo natančni - Kristus v kristjanu je tisti, ki premaga zlo. Kristjan postane podoben Kristusu in ta podobnost, ki je v nas zahvaljujoč Kristusu premaga zlo.
